“心理平衡一詞可謂是中國人獨(dú)創(chuàng)的心理學(xué)術(shù)語。 在西方心理學(xué)與心理咨詢的詞匯當(dāng)中，是沒有psychological balance這一術(shù)語的。”謀定藥店商學(xué)院主任萬祥軍表示：其實(shí)“心理平衡”就是指人們用升華、幽默、外化、合理化等手段來調(diào)節(jié)對(duì)某一事物得失的認(rèn)識(shí)。中國人之所以用“心理平衡”一詞來形容這一心理調(diào)節(jié)過程，大概可以歸結(jié)到我們思維中的陰陽對(duì)立、福禍轉(zhuǎn)換的“文化基因”上。千百年來，中國人在看待個(gè)人的榮辱得失時(shí)，深受老莊之道家思想的影響，故很講究?jī)?nèi)心的平衡之道。所以，中國人用"心理平衡"一詞形容自我的心理調(diào)節(jié)絕非偶然，也十分貼切?！⌒睦恚说乃季S、內(nèi)心活動(dòng)。心理平衡：內(nèi)心世界的和諧狀態(tài)。人的心理平衡與否，對(duì)人體健康影響很大 。   

心理平衡 聯(lián)合國衛(wèi)生組織曾講，心理健康是人類21世紀(jì)最嚴(yán)重的問題。《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：“百病生于氣也。怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣結(jié)，驚則氣亂，勞則氣耗……。” 所以醫(yī)病先醫(yī)“心”?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)也發(fā)現(xiàn)，人類65--90％的疾病與心理壓抑有關(guān)。緊張、憤怒、敵意等不良情緒容易破壞人體免疫系統(tǒng)，易患高血壓、冠心病、動(dòng)脈硬化等癥。  　　

思維活動(dòng)就是大腦思考，思考會(huì)使大腦分泌出荷爾蒙——腎上腺素、去甲腎上腺素、β-內(nèi)啡肽等。如人氣惱發(fā)怒情緒緊張，大腦就分泌：去甲腎上腺素——毒性荷爾蒙則易引發(fā)疾病。如把事情多往好處想、心情舒暢，人腦就會(huì)分泌出強(qiáng)身健體的益性荷爾蒙?，F(xiàn)在已知引起人們快樂的益性荷爾蒙有20多種，最強(qiáng)烈的益性荷爾蒙是β-內(nèi)啡肽，它的快感效力是毒品嗎啡的5—6倍。大腦能夠分泌如此快感的物質(zhì)，是否意味著：心地善良做好事——產(chǎn)生益性荷爾蒙；貪婪縱欲做壞事——產(chǎn)生毒性荷爾蒙。 　

心理，人的思維、內(nèi)心活動(dòng)。心理平衡：內(nèi)心世界的和諧狀態(tài)。人的心理平衡與否，對(duì)人體健康影響很大    心理平衡 聯(lián)合國衛(wèi)生組織曾講，心理健康是人類21世紀(jì)最嚴(yán)重的問題。《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：“百病生于氣也。怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣結(jié)，驚則氣亂，勞則氣耗……。” 所以醫(yī)病先醫(yī)“心”?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)也發(fā)現(xiàn)，人類65--90％的疾病與心理壓抑有關(guān)。緊張、憤怒、敵意等不良情緒容易破壞人體免疫系統(tǒng)，易患高血壓、冠心病、動(dòng)脈硬化等癥?！　?/p>

思維活動(dòng)就是大腦思考，思考會(huì)使大腦分泌出荷爾蒙——腎上腺素、去甲腎上腺素、β-內(nèi)啡肽等。如人氣惱發(fā)怒情緒緊張，大腦就分泌：去甲腎上腺素——毒性荷爾蒙則易引發(fā)疾病。如把事情多往好處想、心情舒暢，人腦就會(huì)分泌出強(qiáng)身健體的益性荷爾蒙?，F(xiàn)在已知引起人們快樂的益性荷爾蒙有20多種，最強(qiáng)烈的益性荷爾蒙是β-內(nèi)啡肽，它的快感效力是毒品嗎啡的5—6倍。大腦能夠分泌如此快感的物質(zhì)，是否意味著：心地善良做好事——產(chǎn)生益性荷爾蒙；貪婪縱欲做壞事——產(chǎn)生毒性荷爾蒙。為此，萬祥軍主任針對(duì)這些闡述了個(gè)人觀點(diǎn)： 

 一、對(duì)自己不過分苛求  　

人應(yīng)該有自己的抱負(fù)，但有些人的抱負(fù)不切實(shí)際，根本非能力所及、欲求不得，便會(huì)認(rèn)為自己倒運(yùn)而終日憂郁；有些人做事、要求十全十美、對(duì)自己的要求近乎吹毛求疵，結(jié)果，受害者還是自己。為了消除挫折感，則應(yīng)把目標(biāo)定在自己能力范圍之內(nèi)，稍有提前量，不努力達(dá)不到，盡心盡力能夠超，心情自然就會(huì)舒暢了。>>>用你的“心”支撐健康     

二、不要強(qiáng)加于人 　

很多人把希望寄托在他人身上，假如對(duì)方達(dá)不到自己的要求。便會(huì)大失所望，其實(shí)，每個(gè)人都有他的思想、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，何必要求別人迎合自己的要求呢？這是將自己的“標(biāo)準(zhǔn)”強(qiáng)加于人。            　

三、疏導(dǎo)自己的憤怒情緒　　

當(dāng)我們勃然大怒時(shí)，很多錯(cuò)事或失態(tài)的事，都會(huì)做出來的，與其事后后悔，不如事前加以自制，如“廬山會(huì)議”，野心家——林彪，當(dāng)上了國防部長(zhǎng)，最后“折戟沉沙”，這是對(duì)決策者極大的諷刺。            　　四、偶然亦要屈服　　

一個(gè)做大事的人，處事要從大處看；因此，只要大前提不受影響、在小處，有時(shí)亦不必過分堅(jiān)持，以減少自己的煩惱。            　　

五、暫時(shí)逃避　

在生活受到挫折時(shí)，應(yīng)該暫時(shí)將煩惱放下，去做你喜歡做的事，如運(yùn)動(dòng)、睡眠或看電視等，待到心情平靜時(shí)，再重新面對(duì)自己的難題。　　　

六、找人傾訴煩惱　

把所有的憂郁埋藏在心底里，只會(huì)加劇自己的苦惱、如果把內(nèi)心的煩惱告訴給你的知己朋友，心情會(huì)頓感舒暢。七、為別人做些事　助人為樂為快樂之本、幫助別人，可使自已忘卻煩惱，并且可以確定自己的存在價(jià)值；而不是把自己的快樂建筑在別人痛苦的基礎(chǔ)上，這叫做“落井下石”。            　　

八、在一個(gè)時(shí)間內(nèi)只做一件事　

要減少自己的精神負(fù)擔(dān)，不應(yīng)同時(shí)進(jìn)行一件以上的事情，以免弄得身心交瘁。            　　

九、不要處處與人競(jìng)爭(zhēng)　

處處以他人作為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)象，使得自己經(jīng)常處于緊張狀態(tài)。其實(shí)，只要你不把人家看成對(duì)手，人家也不會(huì)與你為敵。以免“惶惶不可終日”以致自尋黃泉。            　　

十、經(jīng)常對(duì)人表示善意　

對(duì)人表示善意時(shí)經(jīng)常被排斥，是因?yàn)槿思覍?duì)我們有戒心。如果在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，表現(xiàn)自己的善意，多交朋友，小樹“敵人”。心情自然變得平靜。彭德懷**說：“我們……不要像泥菩薩一樣讓人民恭敬，稱贊我們、抬高我們，害怕我們。”