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中醫(yī)與西醫(yī)的本質(zhì)區(qū)別以及中醫(yī)的愿景(2)

2010-07-23 11:32 來(lái)源:中國(guó)醫(yī)藥營(yíng)銷聯(lián)盟 我要評(píng)論 (0) 點(diǎn)擊:

核心提示:中醫(yī)與西醫(yī)的本質(zhì)區(qū)別以及中醫(yī)的愿景中醫(yī)與西醫(yī)最大的分別是源于兩套不同的“哲學(xué)”。其文化根源也截然不同,很顯然“中醫(yī)”源自古老的“中華文明”,“西醫(yī)”則源自近代發(fā)展較快的“西方文明”。中華文明與西方文明到底有何區(qū)別呢?中華文明崇尚“德”,歷來(lái)

 
歸納起來(lái),中醫(yī)與西醫(yī),源自究“德”與究“物”的不同文化根源,通過(guò)宏觀辯證與微觀分析的不同途徑,分別持“和諧”與“揭制?”的不同理念;所以是完全不同的理論體系。當(dāng)今中醫(yī)與西醫(yī)的競(jìng)爭(zhēng),打個(gè)比方,就如“九陽(yáng)神功”與“九陰真經(jīng)”的碰撞!既然兩者都是不同理論體系得“醫(yī)學(xué)科學(xué)”,是否也可以來(lái)個(gè)“乾坤大挪移”呢?
 
“宏觀辯證”與“微觀分析”既然是兩條截然不同的途徑,對(duì)我們應(yīng)該有什么啟發(fā)呢?前邊也提到:“微觀分析的究物之道,近幾百年來(lái)進(jìn)展神速,無(wú)所不能其極。”難道“微觀分析”就是走向“成功”的唯一的一條途徑嗎?這條途徑將會(huì)引領(lǐng)世人走向何方呢?
 
從我們老祖宗的“智慧”和所取得的“成果”看來(lái),“微觀分析”應(yīng)該不是唯一的途徑。從當(dāng)今世界的許多“不可調(diào)和的矛盾”看來(lái),“微觀分析”這條途徑可能有很多分叉路口,如沒(méi)有其它“先進(jìn)理念”介入的話,很有可能會(huì)引領(lǐng)世人“誤入歧途”,甚至因?yàn)?ldquo;矛盾的激化”而導(dǎo)致毀滅也是可能的。
 
更重要的是,和“微觀分析”相對(duì)的是另一條“宏觀辯證”的途徑。對(duì)比起來(lái),“宏觀辯證”的研究和思維方法在近代確實(shí)缺乏轉(zhuǎn)折性的大發(fā)展,所以中醫(yī)的停步不前也是有原因的。走“宏觀辯證”的途徑,確實(shí)需要很高的智慧和想象力,同時(shí)也不應(yīng)該受“糟粕性的文化和理念”的干擾才能走好。那么既然我們也肯定了“宏觀辯證”同樣具有“科學(xué)性”,是否意味著“宏觀辯證”同樣也能引領(lǐng)世人走向輝煌,甚至達(dá)到更高的境界呢?
 
所以在我看來(lái),“宏觀辯證”的方法應(yīng)該獲得應(yīng)有的重視和發(fā)展,這條途徑一旦被世人打通,則世人有福了。當(dāng)然,中醫(yī)也會(huì)因此而獲得長(zhǎng)足的發(fā)展。反過(guò)來(lái)思考,通過(guò)中醫(yī)研究的發(fā)展,是否也對(duì)“宏觀辯證”研究思維方式的重大突破帶來(lái)貢獻(xiàn),從而派生和發(fā)展了中華文明的其它理論體系(如易經(jīng)等)呢?----這些都是很值得我們深思和研究的。
 
所以我們應(yīng)該相信:中醫(yī)是特定思維方式的,是科學(xué)的,是可以不斷發(fā)展的,是充滿希望的。
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