健康養(yǎng)生長(zhǎng)壽之道:德行是"養(yǎng)生之根"
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核心提示: 我國(guó)歷史上有許多大思想家都把修煉德行放在養(yǎng)生的重要位置,甚至看成是“養(yǎng)生之根”。
我國(guó)歷史上有許多大思想家都把修煉德行放在養(yǎng)生的重要位置,甚至看成是“養(yǎng)生之根”。
孔子提出“德潤(rùn)身”、“大德必得其壽”、“仁者壽”、“修以道,修道以仁”等觀點(diǎn)。壽,有兩層意思:其一指人的實(shí)際壽命;其二是“死而不亡謂之壽”。也就是說(shuō),有些人的實(shí)際壽命也許并不很長(zhǎng),但他們的業(yè)績(jī)和英明卻傳之很遠(yuǎn),其壽可以說(shuō)超過(guò)常人。
老子主張“少私念,去貪心”,認(rèn)為“禍莫大于不知足,咎莫大于欲得”。意即一個(gè)在物質(zhì)上貪心不足的人,必然會(huì)得隴望蜀,想入非非,甚至損人利己,損公肥私,自己也會(huì)終日神不守舍,因心理負(fù)擔(dān)過(guò)重而損害健康。
孟子提出了“愛生而不茍生”的積極養(yǎng)生觀,把仁義看得高于生命,認(rèn)為必要時(shí)應(yīng)該“舍生取義”。
歷代養(yǎng)生學(xué)家都十分注重道德的養(yǎng)生價(jià)值。在日常生活中培養(yǎng)自己善心仁厚、重義輕利、樂(lè)善好施的德行,做一個(gè)真正的德高望重的人,必然福壽延年。
修德,志為首,培養(yǎng)自己具有遠(yuǎn)大志向和高尚品德。
修德,業(yè)為貴,要有言行一致的敬業(yè)精神。
修德,善先行,以善為本,不做壞事惡事。
德高壽自長(zhǎng)的理論已經(jīng)得到實(shí)踐證明。資料顯示,大凡長(zhǎng)壽者,其90%左右的老人都德高望重。