在日常生活中，說(shuō)粗口是被社會(huì)道德準(zhǔn)則所唾棄的行為。但是，是不是應(yīng)該將這種道德原則也延伸至私密空間呢?

　　在公開場(chǎng)合講性的粗話或臟話，是不文明和不道德的表現(xiàn)。但是，在夫妻的性生活中講幾句粗話，卻應(yīng)另當(dāng)別論。這里所說(shuō)的“粗”話、“臟”話，實(shí)際上既不粗也不臟，往往只是生殖器官或性行為的實(shí)話直說(shuō)。由于受幾千年來(lái)封建禮教的長(zhǎng)期熏染，人們往往把在大雅之堂不能講的一些話，誤認(rèn)為在夫妻之間的性生活中也不應(yīng)該講，實(shí)際這是一種扭曲。

　　在性的科學(xué)用語(yǔ)尚未普及全社會(huì)并取代性的民間俗語(yǔ)之前，性生活中的這些被人們視為臟話、粗話的大實(shí)話，從某種意義上講，還會(huì)起到積極的作用。

　　其一，它表現(xiàn)在性教育上。我國(guó)以往的正統(tǒng)文化是沒有性教育的地位和內(nèi)容的?，F(xiàn)在的性教育也開展得不普遍，因此，人們只能通過親朋好友之間的道聽途說(shuō)，田間地頭的粗話臟話，色情小說(shuō)的性描寫來(lái)獲取一些真假相摻的性知識(shí)。比如，母子之間不能發(fā)生性行為這一常識(shí)，人們既不是從書本上看到的，也不是老師傳授的，而是從“我X你媽”這句罵人話中悟出來(lái)的。開始兒童只曉得罵出這句話解恨，并不知其中的含義。后來(lái)在所有人聽到這句話后暴跳如雷的反應(yīng)中他們漸漸地悟出：小輩與長(zhǎng)輩是做不得那種事的。

　　其二，它在個(gè)體性生活中，能增強(qiáng)性快感。我國(guó)古代性書籍，房中術(shù)及民間色情小說(shuō)中，有大量的性俗語(yǔ)，俚語(yǔ)，《金瓶梅》堪稱大全。作家曹禺在20世紀(jì)30年代還專門寫過有關(guān)論文。

　　性的臟話粗話能增強(qiáng)性快樂，理由有二;一是由于它們是被正統(tǒng)文所禁止的，所人人們?cè)谒较聢?chǎng)偷說(shuō)時(shí)難免會(huì)有一種犯禁的快感。人類學(xué)家發(fā)現(xiàn)，76%以上的人在說(shuō)完這些話后，都會(huì)發(fā)出快樂的哈哈大笑。這也許就是“禁果分外甜”的緣故吧;二是人們?cè)谡f(shuō)這些話時(shí)，潛意識(shí)里會(huì)把自己想象成“無(wú)所顧忌”的人，從而擺脫在性生活中丈夫要莊重，妻子要正經(jīng)的禮教禁錮和偽裝，自由奔放地展現(xiàn)真實(shí)的自我，使興奮和快樂奔涌而來(lái)。因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化把除生殖以外的任何性表現(xiàn)都視為“淫蕩”，包括夫妻間以取樂為目的的性活動(dòng)。

　　夫或妻對(duì)快樂的“無(wú)所顧忌行為”是孜孜以求的，一旦嘗到了甜頭，絕不會(huì)罷休。這就是為何古代有著一妻幾妾的男性，甚至有著幾千嬪妃的皇帝，也要嫖娼的主要原因;也是一些男性對(duì)妖冶放蕩的女性理智上厭惡、感性上卻向往的原因。關(guān)鍵在于：妓女蕩婦的撒嬌、講性粗話、毫無(wú)顧忌地挑逗等行為，妻子是絕對(duì)做不出來(lái)，也是不敢做的。

　　及至今日，一些男性就是因?yàn)樵诨橥庑孕袨橹忻陨狭烁矣谶@么做但未必漂亮，賢惠的女性，而死心塌地，鬼迷心竅地要拋棄含辛茹苦哺育孩子，體貼入微照顧自己的妻子，制造一出又一出的現(xiàn)代“癡心女子負(fù)心漢”的婚姻悲劇的。這正如清代戲曲家李漁所言：男人一旦對(duì)她們對(duì)了念頭，“家法無(wú)所施，官威不能懾，總是拼了一死，定要去遂心了愿。”而這些被棄女性中的一些人，呼地?fù)尩?，怎么也弄不明?ldquo;她哪點(diǎn)比我強(qiáng)!”

　　所以，妻子要敢于在性生活中撒嬌，適當(dāng)?shù)刂v點(diǎn)粗話，不要以為只有妓女和蕩婦才這么做，從而拱手把丈夫讓給了別的女人。丈夫也應(yīng)這樣。由于男性性欲望的引發(fā)主要靠視覺，女性主要靠聽常，所以大多數(shù)女性都喜歡能說(shuō)會(huì)道的男性。相比于男性，女性更易上巧舌如簧的騙子的當(dāng)。一些意志薄弱的女性更容易受輕浮男性的性語(yǔ)言的誘惑。

　　現(xiàn)今，性的粗話臟話在性生活中的作用已引起科學(xué)家的重視，從而使這一問題登上了學(xué)術(shù)的大雅之堂?？茖W(xué)家們經(jīng)過多次實(shí)驗(yàn)后發(fā)覺：無(wú)論品德多么高尚的人，在聽到一系列淫穢之語(yǔ)后，都會(huì)產(chǎn)生的積極反應(yīng)。

　　最近在英國(guó)進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查表明，有超過25%的人承認(rèn)說(shuō)粗話有助于提高性興奮。而且，在文化程度較高、從事“體面”工作的人群中，這個(gè)比例更高達(dá)40%以上。這個(gè)結(jié)果讓比較保守的英國(guó)人大吃一驚。不過，在性心理專家眼中，性愛中說(shuō)粗口并非什么奇聞?shì)W事。

　　美國(guó)性健康網(wǎng)站性心理博士朱利安·斯洛文斯基指出，日常生活中的污言穢語(yǔ)大多與性有關(guān)，極富刺激性、挑逗性和侵犯性。一邊從事性活動(dòng)，一邊說(shuō)粗話，自然會(huì)起到增進(jìn)情緒的作用。“可以說(shuō)，這是一種性愛中的聽覺刺激，跟音樂刺激、甜言蜜語(yǔ)一樣。”美國(guó)的調(diào)查顯示，對(duì)那些平時(shí)從不說(shuō)粗話的體面人來(lái)說(shuō)，一句粗話會(huì)讓他們體驗(yàn)到正常生活中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的犯禁的快樂，有時(shí)他們還會(huì)要求伴侶也用同樣的表達(dá)方式。

　　斯洛文斯基分析認(rèn)為，性興奮讓大腦皮層暫時(shí)或部分失去抑制作用，這讓道德的韁繩瞬間崩潰，于是平日里根本不會(huì)說(shuō)出來(lái)的粗話就會(huì)脫口而出。反過來(lái)也可這樣說(shuō)，性愛中脫口說(shuō)出粗話的人，已經(jīng)忘我地投入了性生活。

　　還有一部分人說(shuō)粗話是有意為之，目的是為了助興，以男性居多，女性極少。有人擔(dān)心，這是不是一種性變態(tài)?斯洛文斯基指出，在性變態(tài)表現(xiàn)中的確存在一種穢語(yǔ)癥，但它與性生活中說(shuō)粗口有本質(zhì)區(qū)別：前者是喜歡在異性面前說(shuō)污言穢語(yǔ)，卻不一定想發(fā)生性關(guān)系;后者只在性生活時(shí)出現(xiàn)，目的是為了調(diào)動(dòng)性愛情緒。

　　斯洛文斯基提醒大家，如果丈夫喜歡說(shuō)，妻子喜歡聽，那說(shuō)粗話肯定會(huì)成為他們性生活的“助興劑”。但如果女性不喜歡說(shuō)粗話，丈夫仍強(qiáng)迫妻子說(shuō)，或者妻子對(duì)丈夫橫加指責(zé)，懷疑丈夫心理不健康，都是沒道理的。只有坦誠(chéng)溝通，才能讓雙方都感到舒服。

　　美國(guó)心理學(xué)家朱莉婭海曼也曾做過一個(gè)音樂對(duì)應(yīng)激性性欲的積欲過程作用的實(shí)驗(yàn)。被試者需要聽四組音樂。第一組為令人肉麻的性欲音樂，這是從色情書刊或描寫兩性性行為的言情小說(shuō)中摘錄出某些淫穢字句作為歌詞譜曲而成的;第二級(jí)為羅曼蒂克式的音樂;第三組為性欲，浪漫混合型的樂曲;第四組為理智型音樂。結(jié)果表現(xiàn)：聽第一、三組音樂會(huì)使大多數(shù)男女產(chǎn)生聽覺積欲過程，出現(xiàn)極高的性喚起。

　　世界性學(xué)權(quán)威賀蘭特.凱查杜安在其名著《人類性學(xué)基礎(chǔ)——性學(xué)觀止》一書中也寫道：“嘲弄甚至淫猥的幽默和‘臟話’，會(huì)刺激一些人的性欲。”

　　有一些專家經(jīng)常鼓勵(lì)性生活過于單調(diào)的夫妻們?cè)囍舜苏f(shuō)說(shuō)猥褻的話，讓具有挑逗的措辭刺激彼此的性欲。剛開始嘗試的時(shí)候，讓他們先從電話里講起，這樣比較容易說(shuō)得出口。有位妻子試了以后，覺得很靈：“我和我先生經(jīng)常玩臟話游戲，有事沒事我就撥個(gè)電話給他，不管他是在辦公或是開會(huì)，我只是簡(jiǎn)單地說(shuō)一句，就立刻收線。這種游戲往往弄得我倆興奮得不得了，下了班就迫不及待地趕回家親熱一番。”